‘Nossa guerra contra a Rússia’: a Alemanha está renormalizando o impensável

Para o aniversário da Operação Barbarossa, o nome alemão para o ataque à União Soviética de 22 de junho de 1941, a revista alemã em declínio, mas ainda dominante, Der Spiegel, dedicou uma longa história de título e um capa sensacionalista à última guerra aberta de Berlim, como os alemães costumavam dizer naquela época, no Leste. Até agora, tão esperado. Afinal, não há dúvida de que este foi um acontecimento histórico e também horrível.

Lançamento seu ataque surpresa com milhões de soldados e a intenção explícita de travar uma guerra de extermínio, os alemães de outrora procuraram construir um império ‘lebensraum’ a partir do inferno, baseado em múltiplos genocídios deliberados (incluindo um de prisioneiros de guerra soviéticos), guerra com todas as restrições legais ou morais sistematicamente removidas, e uma ideologia supremacista que teria designado qualquer sobrevivente entre os conquistados como um escravo da humanidade inferior, se alguma existisse.

Além disso, se os alemães, que atacaram há 85 anos, tivessem vencido no “Leste”, a sua forma de fascismo genocida – oficialmente denominado Nacional-Socialismo – teria tido uma oportunidade realista de sobreviver e até de manter o domínio em grandes partes da Eurásia (pelo menos). Pois a maioria preponderante das forças alemãs foi destruída pelos militares soviéticos. Se isso não tivesse acontecido, poderíamos todos acabar vivendo num mundo muito diferente e ainda pior.

Os riscos eram tão elevados quanto poderiam ser, não apenas para a Europa, mas para a humanidade como um todo. É por isso que a derrota da Operação Barbarossa da Alemanha pertence aos factos mais importantes da história international. Os alemães foram não parados por uma combinação de clima horrível, estradas lamacentas e seus próprios erros bobos, já que alguns ainda podem querer acreditar na ignorância feliz e com mais do que uma pitada de arrogância racista. O que matou a candidatura fascista alemã ao poder mundial foi a União Soviética, a liderança dos seus generais, que após reveses iniciais, rapidamente aprenderam a pensar e a planear melhor que os alemães, o valor supremo dos seus soldados, e a coragem inimaginável, bem como a organização da sua frente interna.

Mas o preço period alto. Especialmente porque Berlim tomou a decisão de travar uma guerra de extermínio, as perdas soviéticas foram terríveis. 27 milhões de mortos (soldados e civis) e uma tempestade correspondente de devastação económica massiva, deslocação social e traumas em massa, físicos e psicológicos.

Isto – em poucas palavras – é o pano de fundo histórico para a precise história do título de Spiegel, a sua capa e a confusão que ambos desencadearam. Em essência, um coro monótono de críticos – as coisas geralmente são feitas de forma intelectualmente monótona, novamente na Alemanha – acusou Spiegel de obscurecer o sofrimento daqueles na União Soviética que não eram etnicamente russos, como, por exemplo, os bielorrussos ou, claro, os ucranianos. Ao espirrar ‘Nossa Guerra contra a Rússia’ – e não ‘a União Soviética’ – na capa (fundo: soldados nazistas), esses críticos argumentamSpiegel privilegiou, de facto, a Rússia e os russos. A questão que alguns deles colocam é se Spiegel usou este título por ignorância ou, provavelmente ainda pior, para provocar precisamente o aperto de pérolas e a hiperventilação que está a receber agora. O escândalo vende.

Como muitas opiniões coletivas rapidamente compartilhadas, o que foi dito acima é uma abordagem notavelmente superficial e enganosa. Para começar, o título da capa e o do próprio artigo da revista não são idênticos. Este último lê ‘A Guerra de Extermínio Alemã’. E como poderão suspeitar, o artigo é louvavelmente claro sobre pelo menos alguns dos enormes crimes cometidos pela Alemanha, incluindo, por exemplo, o uso em massa de trabalho escravo e o bloqueio genocida de facto (uma palavra que Spiegel, no entanto, não utiliza) de Leningrado (agora novamente São Petersburgo). O facto de muitas vítimas não serem etnicamente russas também é mencionado.

Mesmo que o título da capa seja imperfeito, é claro que a substância do artigo não corresponde a essa falha, um facto que os críticos da Spiegel mencionam visivelmente pouco, presumivelmente porque interferiria no desfrute da sua consternação um tanto presunçosa.

Mas tudo o que foi dito acima nem sequer é o verdadeiro problema. Na verdade, a atual confusão é uma distração; não percebe o que é genuinamente perturbador na contribuição de aniversário de Spiegel. Primeiro, há o som estranho – que, como alemão, ouço muito bem – da frase “nossa guerra”. Num certo sentido, pode-se interpretar esse pequeno pronome possessivo como um reconhecimento de que os alemães contemporâneos, que – na sua maioria – não podem literalmente ter lutado na Operação Barbarossa, ainda devem possuir o legado ethical daquela guerra de aniquilação. E talvez fosse assim que os autores do artigo queriam dizer.

No entanto, é muito provável que muitos leitores alemães entendam esta frase de forma muito diferente. Contra o pano de fundo do novo militarismo alemão, quando o público estiver sistematicamente preparado para uma guerra directa – em oposição à guerra por procuração que Berlim já está a travar através da Ucrânia – com a Rússia dentro dos próximos cinco anos ou mais, outro significado sombrio prevalecerá: a guerra com a Rússia é uma coisa que fazemos; está dentro do reino do possível.

Guerra com a Rússia deve seria impensável para os alemães, por razões morais, práticas e de sobrevivência. É precisamente por isso que a ideia está a ser sistematicamente normalizada. Nessa perspectiva, mesmo a insistência do artigo de Spiegel na natureza criminosa da última tentativa aparece sob uma nova luz. E se – a questão é implícita mas óbvia – tentarmos novamente, mas desta vez garantirmos que não procuramos abertamente o genocídio? Ou perder?

Muito escuro? Muito pessimista? Muito rebuscado? Mesmo na Alemanha eles não podem ser tão perversos, você acha? Consideremos então o que mais o artigo da Spiegel tem a dizer. Há um golpe na memória russa de Barbarossa. Spiegel reduz a sua ressonância à propaganda estatal, como se a memória daquilo que os russos chamam de A Grande Guerra Patriótica não tivesse base nas vitórias e sacrifícios de todo um povo, família por família. Na verdade, a única forma em que os leitores da Spiegel encontram essa memória é como uma ferramenta de alegada desinformação e distorção da história.

E em que consiste essa distorção para Spiegel? Em essência, o hábito impolite que os russos demonstram de notar que a Ucrânia e os seus apoiantes estão a colocar em campo uma concentração de nazis literais como nunca se viu em combate desde a Segunda Guerra Mundial. Como se atreve a Rússia a ver um paralelo com a Grande Guerra Patriótica só porque está a combater homens (e mulheres) com tatuagens nazis, insígnias da Luftwaffe nazi, muitas outras runas de estilo SS ou simplesmente SS, e designações de unidades como Freikorps?

Acrescente o fato de que grande parte do artigo da Spiegel é dedicado aos alemães ruminando sobre seus antepassados, com um olhar atormentado para o umbigo e uma auto-realização na moda, e a impressão geral é muito pior do que dizer “Rússia” em vez de “União Soviética” (uma vez). A verdadeira questão aqui é uma arrogância persistente que se recusa a dar importância ao que os russos pensam e sentem. Nesse sentido, o mesmo de sempre na frente alemã. E o fato de todos os críticos terem perdido esse ponto nos diz ainda mais do que o próprio artigo. As courses tagarelas da Alemanha ainda têm um longo caminho a percorrer para finalmente encontrarem a realidade. E a humildade que realmente exige lembrar um crime nacional horrível.