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A deputada Alexandria Ocasio-Cortez, DN.Y., está rapidamente se tornando a maior fabulista desde Esopo.
Recentemente, Ocasio-Cortez insistiu que os verdadeiros multimilionários são um mito capitalista, uma vez que “não se pode ganhar mil milhões de dólares”. No entanto, a sua maior obra de ficção pode ser a sua insistência em que os autores lutaram contra os bilionários e teriam se juntado a ela e a outros socialistas na tentativa de erradicá-los hoje.
Bertrand Russell observou certa vez que “há algo de débil e um pouco desprezível” naqueles “que não conseguem enfrentar os perigos da vida sem a ajuda de mitos confortáveis”.
A esquerda americana há muito que propaga “mitos confortáveis” como os de que os ricos “não pagam a sua justa parte” dos impostos. O 1% mais rico paga mais de 40% dos impostos federais, e esse percentual sobe para 70% para os 10% mais ricos.
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No entanto, Ocasio-Cortez tornou-se uma Homera liberal devido à sua reputação de contar histórias coletivistas. O que é impressionante é seu estilo característico de mito dentro de um mito: “Você não pode ganhar isso, certo? E então você tem que criar um mito… você tem que criar um mito para conquistá-lo.”
Numa discussão no Instituto de Política da Universidade de Chicago, Ocasio-Cortez fez o seu relato revisionista dos Fundadores como, surpresa, anticapitalistas emergentes:
“Quero falar sobre como isto está na herança do nosso país, porque a América foi fundada… vejam Thomas Jefferson a escrever a Madison em revolta contra a aristocracia britânica. A Revolução Americana foi contra os multimilionários do seu tempo. E estamos a declarar independência de um casamento tão extremo de riqueza e poder e do Estado que as vozes das pessoas comuns não existiam.”
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No meu livro recente, “Rage and the Republic”, discuto a filosofia económica dos Fundadores ao explorar a história e o futuro desta república única.
Embora Ocasio-Cortez faça referência ao nosso 250º aniversário, ela ignora que é também o 250º aniversário de “A Riqueza das Nações” de Adam Smith. A teoria do livre mercado de Smith foi um sucesso instantâneo entre a geração fundadora. Estes homens tinham acabado de criar a primeira grande Revolução Iluminista baseada na crença nos direitos naturais que vinham de Deus e não dos governos.
No entanto, eles sabiam que a verdadeira liberdade particular person não poderia ser alcançada sem liberdade económica. A teoria económica de Smith foi a companheira perfeita para a sua teoria política.
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A combinação das teorias democráticas americanas e das teorias do livre mercado produziu a democracia mais antiga e bem-sucedida da história do mundo. Em “Rage and the Republic”, discuto as ameaças a esta república, inclusive de figuras como Ocasio-Cortez, que espalham mitos socialistas. O livro apela a um novo compromisso com o que chamo de “economia que aumenta a liberdade”.
É por isso que este mito específico contado por Ocasio-Cortez foi tão chocante. Os Fundadores eram grandes crentes no capitalismo e no mercado livre. Eles não estavam lutando contra “os bilionários do seu tempo” pela sua riqueza. Muitos dos fundadores eram bastante ricos, incluindo o banqueiro Robert Morris Jr., conhecido como o “Financiador da Revolução”.
Ajustando a inflação e as taxas atuais, Morris seria hoje um bilionário.
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Os Fundadores acreditavam em liberar a capacidade de todos de se tornarem Morris. Eles lutaram contra a tomada ou ocupação de propriedades pelo governo. No topo do seu propósito declarado para a Revolução Americana estava “Vida, Liberdade e a busca da Felicidade”.
A deputada Alexandria Ocasio-Cortez fala na Conferência de Segurança de Munique em Munique, Alemanha, em 13 de fevereiro de 2026. (Alex Kraus/Bloomberg by way of Getty Photos)
A frase foi virtualmente arrancada da página “vida, liberdade e propriedade” de John Locke. Locke acreditava que havia um direito pure à propriedade criado por aquilo que Deus deixou “em comum” para a humanidade. Precedendo qualquer governo, period um direito que pertencia aos seres humanos por concessão divina. Dificilmente um endosso estrondoso dos ideais socialistas ou, como disse Zohran Mamdani, do “calor do coletivismo”.
George Mason confiou em Locke para seu rascunho da Declaração de Direitos da Virgínia, na qual Jefferson se baseou fortemente. Mason escreveu sobre “o gozo da vida e da liberdade, com os meios de adquirir e possuir propriedades, e de buscar e obter felicidade e segurança”.
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É claro que a referência à propriedade foi alterada para felicidade na Declaração, o que reflectia os valores mais transcendentes destes devotos do Iluminismo.
Embora reduzida a “Vida, Liberdade e a Busca da Felicidade”, a linguagem authentic apareceu na Quinta Emenda e, mais tarde, na Décima Quarta Emenda, protegendo os cidadãos de serem “privados de vida, liberdade ou propriedade”.
Em seu ensaio “Propriedade”, de 1792, Madison ecoou os valores lockeanos ao declarar que o bom governo “garante a cada homem tudo o que é seu”.
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Outras figuras iniciais, como o presidente do Supremo Tribunal John Marshall, escreveram: “O poder de tributar é o poder de destruir”.
A maior ironia é que Ocasio-Cortez personifica aquilo que os Fundadores realmente queriam combater. Eles temiam a mobocracia e a tirania da maioria, o poder arbitrário que pode advir do abuso majoritário.
A nova criação de mitos na esquerda pretende reavivar o que descrevi anteriormente como “faccionalismo económico”, procurando o poder político com este tipo de retórica “coma os ricos”. Está funcionando, como tem acontecido ao longo da história. Na Califórnia, muitos defendem um “imposto dos bilionários”, enquanto figuras de extrema esquerda como Bernie Sanders e Ocasio-Cortez defendem uma variação federal.
Em estados que vão de Washington à Virgínia, os democratas estão virtualmente a expulsar os contribuintes ricos dos estados azuis com impostos milionários planeados.
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Para alcançar uma mudança tão radical, é preciso primeiro destruir os valores sobre os quais esta república nasceu, convencendo as pessoas de que os seus laços fundamentais com o capitalismo são tão efémeros como os verdadeiros multimilionários.
A maior ironia é que Ocasio-Cortez personifica aquilo que os Fundadores realmente queriam combater. Eles temiam a mobocracia e a tirania da maioria, o poder arbitrário que pode advir do abuso majoritário.
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Ocasio-Cortez, Sanders e outros não são verdadeiramente novos ou particularmente interessantes acréscimos ao diálogo político. São as mesmas vozes do despotismo democrático que Madison e outros procuraram reprimir.
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