Béla Guttmann pode ser o treinador de futebol mais importante do qual você nunca ouviu falar. Mas se não fosse Guttmann, talvez você nunca tivesse ouvido falar de Pelé.
E o Brasil pode nunca ter se twister o maior país jogador de futebol do planeta.
Isso porque Guttmann mudou a forma do futebol brasileiro moderno – e mudou o esporte para sempre – quando importou o revolucionário sistema 4-2-4 da Hungria para São Paulo em 1957. Um ano depois, o Brasil venceu a primeira de cinco Copas do Mundo e a joga bonito nasceu.
Mas o que Guttmann trouxe para o Brasil não é tão interessante quanto a forma como ele chegou lá. Essa é apenas uma das histórias fascinantes de “The Stunning Sport… The Untold Story”, a exposição que abrirá o Museu do Holocausto de Los Angeles no domingo no Centro Cultural Goldrich, uma expansão de US$ 70 milhões que dobrará o tamanho do campus do museu Pan Pacific Park para 70.000 pés quadrados.
Uma bola de futebol do holocausto está entre os itens expostos na exposição “The Stunning Sport… The Untold Story” no Holocaust Museum LA.
(Eric Thayer/Los Angeles Occasions)
A exposição foi apresentada durante uma recepção privada no sábado, seguida de um dia de pré-estréia gratuito aberto ao público das 10h às 17h. A grande inauguração ao público acontecerá em agosto.
O lançamento do programa coincide com oito jogos locais da Copa do Mundo, que começaram com a vitória dos Estados Unidos por 4 a 1 sobre o Paraguai na sexta-feira, no Estádio SoFi, e ilumina a relação importante, mas amplamente esquecida, entre a vida judaica e o jogo world, bem como como inovadores judeus como Guttmann moldaram o ritmo moderno, o estilo e a cultura do esporte.
“Estava no mesmo nível intelectual do jazz, da arte e de tudo que é moderno e progressista”, disse o jornalista Allon Sander, que ajudou na curadoria da exposição, sobre a participação judaica no futebol europeu nos anos anteriores à Segunda Guerra Mundial.
“A origem do jogo e como ele se cruza com os judeus e o Holocausto e o impacto que esses jogadores e treinadores judeus tiveram para moldar o jogo e ajudar a popularizar o esporte é tão fascinante”, acrescentou Beth Kean, CEO do museu. “E é uma história desconhecida.”
Grande parte dessa história pode ser contada através de Guttmann, que nasceu em Budapeste no último ano do século XIX e se tornou uma das primeiras estrelas judaicas do desporto, representando a Hungria nos Jogos Olímpicos de 1924 e jogando por nove equipas em dois países antes de se reformar para se tornar treinador.
Mas nada desse sucesso importou quando o governo húngaro começou a introduzir leis antijudaicas em 1938, custando a Guttmann o seu emprego e quase a sua vida quando foi enviado para um campo de trabalhos forçados nazi, onde foi torturado. Poucos dias antes de acreditar que seria enviado para Auschwitz, o que significava morte certa, ele escapou ao lado de Erno Erbstein, outro treinador judeu.
Erbstein revolucionou o futebol na Itália antes de morrer em 1949, junto com todo o time do Torino, quando o avião deles caiu no topo de uma colina nos arredores de Turim. Há quatro anos, ele foi incluído no corridor da fama do futebol italiano. Enquanto isso, Guttmann, que perdeu grande parte de sua família nos campos de extermínio nazistas, seria treinador por 42 anos em 14 países, vencendo campeonatos em seis deles, mas apenas permanecendo em um único lugar por mais de dois anos apenas uma vez.
“Ele está fugindo de seus demônios”, disse Ronen Dorfan, jornalista e historiador do esporte baseado em Budapeste, cuja pesquisa foi elementary para a montagem da exposição. “O pai dele foi assassinado, a irmã dele foi assassinada. Você nunca sabe como sobreviveu em Budapeste durante a guerra, então ele tinha sentimentos de culpa.”
Uma camisa usada pelo jogador Max Wozniak e uma camisa da década de 1930 estão expostas em uma exposição chamada “The Stunning Sport… The Untold Story”.
(Eric Thayer/Los Angeles Occasions)
A exposição foi organizada em três seções, a primeira dedicada aos anos anteriores à Segunda Guerra Mundial, a segunda sobre o Holocausto e a terceira sobre os anos do pós-guerra. E embora detalhe a participação e a influência dos judeus no futebol world, também desafia o cliché de que os judeus eram intelectuais, artistas e trabalhadores, mas não atletas.
“Estamos sempre tentando desafiar os estereótipos. Estereótipos que podemos ter sobre nós mesmos e até mesmo estereótipos que acreditamos sobre os outros”, disse Jordanna Gessler, vice-presidente de educação e exposições do museu, que ajudou na curadoria da mostra. “É essential ajudar as pessoas a encontrarem o seu lugar e a sua voz e realmente verem a unidade, as semelhanças entre as pessoas.
“Esta é uma história que se perdeu no tempo e estamos realmente divulgando-a”, acrescentou Gessler. “Para realmente ter essa conversa e encorajar as pessoas a explorar histórias que talvez não conheçam.”
Uma coisa que as pessoas talvez não saibam é que nas décadas de 1920 e 1930, as melhores equipas da Europa não estavam em Inglaterra, Alemanha ou França, mas na Áustria e na Hungria, onde eram lideradas por jogadores e treinadores judeus como Hugo Meisl, Jozsef Braun, Arpad Weisz, Marton Bukovi, Gusztav Sebes e Gyula Mandi. Weisz e Braun foram mortos pelos nazistas.
Uma bola de futebol da Copa do Mundo de 1974 é exibida em uma exposição chamada “O Belo Jogo… A História Não Contada”.
(Eric Thayer/Los Angeles Occasions)
A onda de antissemitismo e fascismo na Alemanha, Itália e Europa Oriental ajudou a espalhar a influência desses jogadores e treinadores revolucionários por todo o mundo.
“Com a ascensão do Reich e o Holocausto, os treinadores fugiram”, disse Dorfan. “E correram para todos os cantos do mundo, para o Brasil, para a Argentina, para Portugal [and] forneceu treinadores ao Actual Madrid, ao Barcelona, ao Benfica, ao Flamengo.
“Não há nenhum destes clubes que não deva o seu desenvolvimento tático nos anos 40 e 50 aos treinadores judeus, que vieram principalmente da Hungria.”
O principal desenvolvimento táctico foi a mudança da in style mas rígida formação 2-3-5, que exigia imensa resistência física e disciplina táctica, para o fluido 4-2-4, que espalhava os extremos para a linha lateral e permitia improvisação e criatividade no lado ofensivo, uma formação pioneira em Budapeste na década de 1920.
“Eles desenvolveram um jogo mais refinado de passar a bola, mantendo-a no tapete, em vez do chute e corrida inglês, e realmente pensaram no pensamento tático”, disse Dorfan.
Guttmann, que jogou ou treinou mais de duas dezenas de instances em sua carreira – incluindo um, na Romênia, que o pagou em vegetais durante o período pós-guerra – trouxe a abordagem húngara para o Brasil em 1957, quando treinou o São Paulo para um campeonato. Depois que Vicente Feola, técnico substituído por Guttmann no São Paulo, assumiu a seleção um ano depois, ele trouxe a formação consigo, popularizando muitas das táticas ainda utilizadas no futebol moderno, como alas defensivos fluidos, laterais sobrepostos, o uso de um atacante recuado e um meio-campo ofensivo.
A bandeira do time de futebol do campo de concentração de Theresienstadt é exibida em uma exposição do Museu do Holocausto de Los Angeles chamada “O Belo Jogo… A História Não Contada”.
(Eric Thayer/Los Angeles Occasions)
“Ele é toda a exposição em um só homem”, disse Dorfan sobre Guttmann.
“Obviamente, se não tivéssemos tido o Holocausto, aqueles [coaches] não fosse mantida fora da Europa, a Europa seria muito mais forte, muito mais desenvolvida. [And] então o desenvolvimento do Brasil ou o sucesso do Brasil viria muito mais tarde”, disse Sander.
Dorfan passou quase dois anos rastreando muitos dos mais de 100 troféus, uniformes, fotos e bugigangas que compõem a exposição “The Stunning Sport”, uma busca que exigiu determinação, perseverança e mais do que um pouco de sorte. Muitos dos itens, devido às suas ligações com atletas e equipes judaicas, foram escondidos durante a guerra e considerados perdidos. Outros ressurgiram apenas através do trabalho de detetive que levou Dorfan a seguir pistas que se estenderam por décadas e cruzaram mais de uma dúzia de fronteiras.
Isso também custou dinheiro. Assim, Alan Rothenberg, o homem que, como presidente da Federação de Futebol dos EUA, trouxe pela primeira vez a Copa do Mundo para Los Angeles há 32 anos, assumiu a liderança de um esforço que arrecadou mais de US$ 1 milhão para financiar a exposição.
“A história realmente precisa ser contada, especialmente tendo em conta o que está acontecendo neste momento em relação ao anti-semitismo”, disse Rothenberg. “É muito importante que as pessoas percebam o que pode acontecer. E o futebol é um excelente veículo para atraí-las. A principal coisa no museu é atrair crianças em idade escolar.”
Os nazis e os seus colaboradores falharam na sua tentativa de apagar a história dos pioneiros judeus do futebol; na verdade, eles popularizaram inadvertidamente tanto os homens – como as mulheres – e as suas ideias. Mas o esporte também ajudou outros judeus a sobreviver a um período sombrio e Kean disse que essa pode ser a parte mais bela e edificante de “The Stunning Sport”.
“A principal razão pela qual decidimos fazer esta exposição em primeiro lugar é porque durante anos muitos sobreviventes, quando falam sobre a sua vida antes da guerra, muitos deles falam sobre futebol. Muitos deles eram apaixonados e gostavam do desporto”, disse ela.
“Sabíamos que a abertura da exposição coincidiria com a Copa do Mundo. LA estará no cenário mundial. Esta é uma grande oportunidade para o museu divulgar essas histórias.”
