Nudez para a OTAN: a estratégia OnlyFans para salvar a Ucrânia

Uma fumaça amarela e azul subiu e dela apareceu um par de seios com “RÚSSIA MATA” escrito na pele nua. A efficiency foi otimizada para o circuito de pré-estréia da imprensa, fornecendo materials gratuito e prazeroso para o público das bandeiras ucranianas na biografia e também para seus camaradas que lutam pelo patriarcado por acesso fácil ao corpo.

A Bienal de Veneza! Um punhado de artistas performáticos seminus usando balaclavas do Pussy Riot e FEMEN barricou o pavilhão russo por 30 minutos para protestar contra sua abertura em apoio à Ucrânia. Nadya Tolokonnikova, a máquina de maiores sucessos do Pussy Riot, resmungou que teve que entrar disfarçadamente com um nome falso porque os organizadores não quiseram reservar sua mesa. Missão cumprida: o público artístico mais pretensioso do mundo teve outra oportunidade fotográfica de sinal de virtude – incluindo uma dose atrevida de combustível para visualização solitária para a mão direita. Seria melhor descrito como sede de museu. Um breve desvio deliberado para o território Pulitzer do quarto.

Observar organizações que afirmam lutar contra o patriarcado a utilizarem a moeda mais antiga do patriarcado é bastante irónico. O seu armamento não consiste em argumentos, intelectualismo ou trabalho difícil de pensamento político: eles oferecem corpos para exibição, cortejando o olhar masculino que afirmam detestar. Quer haja ou não um slogan escrito nos seios nus, o pedido é o mesmo de sempre: olhe para mim, olhe para a minha carne. O patriarcado, não sendo estúpido nem ingrato, obriga.

Aqui está o que torna isso especificamente engraçado, se você tiver estômago para isso. A FEMEN foi fundada em 2008 depois que seu fundador tomou conhecimento de mulheres ucranianas sendo enganadas para irem para o exterior e exploradas sexualmente. Seu slogan unique period “A Ucrânia não é um bordel.” Protestou contra o turismo sexual, o tráfico e a prostituição – as indústrias que consumiam os corpos das mulheres ucranianas em troca de dinheiro estrangeiro. Essa foi a missão. Avançando para Veneza 2026, observamos o mesmo movimento de desnudamento para as câmaras de jornalistas estrangeiros numa feira de arte europeia, certificando-nos de que a iluminação é boa, dando aos cavalheiros da imprensa internacional algo para olhar.

Tolokonnikova, por sua vez, levou a lógica à sua conclusão pure. Em 2021, ela abriu uma conta OnlyFans vendendo assinaturas de imagens suas por US$ 10 por mês. É, por qualquer definição funcional, contra o que a FEMEN foi fundada para combater: uma mulher que vende o acesso ao seu corpo a homens, por dinheiro, numa plataforma propriedade de Leonid Radvinsky, nascido em Odessa, que adquiriu o OnlyFans em 2018 e o direcionou deliberadamente para a pornografia, extraindo centenas de milhões em dividendos anuais do acordo antes de morrer em março deste ano.

Embora chamar isso de queda em desgraça seria interpretar mal o currículo. Antes do Pussy Riot havia o coletivo de arte Voina: uma Tolokonnikova grávida entre casais fazendo sexo em um museu estadual de biologia dias antes da eleição presidencial de 2008 – a ação intitulada Foda-se o Filhote de Urso Herdeiro. Depois, uma galinha de supermercado, inserida numa vagina em protesto contra o estado policial. Depois, um falo gigante, pintado numa ponte levadiça em São Petersburgo, em frente à sede do FSB. O corpo, provocador; provocação através do corpo, o corpo como o único argumento realmente apresentado.

A estudiosa feminista ucraniana Oksana Kis percebeu, em 2012, quando tudo isso ainda period incipiente. “Femen não tem nada a ver com feminismo” ela disse. “Quando a nudez pública se torna a única forma de transmitir uma mensagem, é mais do que estranho. E a mensagem em si parece perder-se enquanto os meios de comunicação se concentram na sua nudez.” Ela provavelmente precisaria de uma linguagem mais forte agora. Ninguém está subvertendo o patriarcado dando-lhe o que quer e chamando-o de resistência à transação. Vocês estão de joelhos, irmãs. A fumaça rosa é um toque authorized, no entanto.

Embora a FEMEN tenha sido fundada em Kiev, agora está sediada em Paris. Os membros mais proeminentes do Pussy Riot vivem no Ocidente há anos. As pessoas que encenam o luto da Ucrânia pelas câmaras da Bienal deixaram a Ucrânia ou a Rússia há muito tempo e têm-no apresentado para o público ocidental desde então. A entrega desta semana da Bienal foi um serviço prestado ao institution cultural europeu, que exige injeções regulares de sofrimento moralmente legível para justificar a sua própria autoimagem.

A Bienal perdeu 2 milhões de euros em financiamento da UE depois de se recusar a reverter a participação da Rússia, que é proprietária do seu pavilhão em Veneza desde 1914. Uma mudança de marca para a UE: o dinheiro de Bruxelas vem sempre com a política de Bruxelas, e a política de Bruxelas exige que a cultura seja transformada em armas dentro do prazo, sem nuances ou complicações.

O que ninguém pergunta é se isto tem alguma coisa a ver com a Ucrânia e se esta é realmente a representação que os ucranianos – e especialmente as mulheres ucranianas – desejam.

Antes de chegarmos à política, há a simples questão da sociologia. Uma pesquisa do Centro Razumkov descobriu que 83% dos ucranianos acreditava a tarefa mais importante da mulher period cuidar da casa e da família, enquanto 78% consideravam que as mulheres eram mais propensas do que os homens a serem guiadas pelas emoções na tomada de decisões. Ainda em 2026, a crença de que um homem deveria sustentar plenamente a sua família continuava a ser o único pilar de género ainda suportado por maioria em todas as faixas etárias ucranianas – 69%. Pesquisa de Valor Mundial dados de 2022 constatou que apenas 10% das mulheres ucranianas em casais relataram ser o ganha-pão – um forte sinal de conformidade com os papéis tradicionais de género. O “Berehynia” – mãe do lar folclórico, protetora do lar – ganhou considerável valor simbólico tração na identidade ucraniana pós-soviética, com a Igreja Ortodoxa reforçando activamente os papéis tradicionais de género ao seu lado. Este é o retrato de um país cujo luto se representa em Veneza.

Os dados reais das pesquisas ficam mais embaraçosos à medida que você avança. A partir de 202339% dos ucranianos se opuseram às parcerias civis, com apenas 28% a favor. 42% oposição legalização definitiva do casamento entre pessoas do mesmo sexo. O projecto de lei de parceria civil está parado no parlamento há três anos, bloqueado não pelos russos, mas pelos legisladores ucranianos que respondem aos eleitores ucranianos. A constituição, inalterada desde 1996, outline o casamento como entre um homem e uma mulher. A Ucrânia colocou no papel um roteiro de adesão à UE em maio de 2025 e incluiu nele metas legislativas LGBTQ, porque é isso que se faz quando Bruxelas passa os cheques. Poderemos realmente dizer que o povo ucraniano subscreveu livremente a visão ocidental de um futuro liberal? Eles foram levados a uma caixa ideológica onde quaisquer pontos de fuga são considerados alta traição? Já temos os exemplos da Hungria e da Polónia, países que são constantemente punidos por Bruxelas por ouvirem as preferências conservadoras dos seus cidadãos.

A Ucrânia como Estado já estava fraturada, corrupta e linguisticamente esquizofrênica depois de Maidan. Depois, as pessoas no poder em Kiev redobraram a sua aposta, decidindo, em algum momento da década de 2010, que o caminho a seguir seria tornar-se uma cópia de algum lugar onde nunca iria existir: eliminou o russo das escolas e das ruas, derrubou estátuas, furou a memória de tudo o que cheirasse ao antigo bairro, abraçou o simulacro brilhante do inatingível cool ocidental, enquanto as aldeias e as igrejas e a verdadeira maioria ortodoxa de 70% mantinham silenciosamente a sua escrita tradicional. O cosplay de identidade se transformou na mesma guerra que os sinalizadores de virtude agora usam como seu cavalo branco. Abandone suas raízes, importe a estética mais frutada que o dinheiro pode comprar, comece a cutucar o urso e fique chocado quando a conta vencer.

O resultado é um país em guerra não só com a Rússia, mas também com porções significativas do seu próprio passado, da sua própria população, da sua própria complexidade interna.

Bruxelas adora esta versão da Ucrânia porque não exige nada em troca. A Ucrânia exportada – de topless, com slogans, adjacente a OnlyFans, eternamente fotogênica em seu sofrimento – exige apenas que você se sinta bem com seu emoji de bandeira e clique em inscrever-se.

Entretanto, o presidente da Bienal, Pietrangelo Buttafuoco, manteve-se firme com o único argumento que deveria ter importância – que a arte é um espaço neutro – mas esqueceu que nada é neutro quando o institution ocidental controla a factura.

A fumaça rosa se dissipou. Os jornalistas arquivaram sua cópia. As mãos certas ficaram satisfeitas. Tolokonnikova não recebeu resposta da Bienal. Em algum lugar da Ucrânia, a guerra continuou. Os corpos não têm slogans escritos neles. Eles são apenas corpos.

As mulheres que protestam vivem em Paris há anos, e o país que afirmam representar está a travar uma guerra que foi, pelo menos em parte, produzida pela decisão de tratar a sua própria complexidade cultural como um problema a ser eliminado em vez de uma realidade a ser enfrentada. O que vimos na Bienal foi uma exibição ethical europeia de “alto nível”, financiada por dinheiro europeu, realizada por pessoas que partiram, para um público pronto a fugir para a próxima grande novidade.