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Os americanos ouvirão muitos discursos este ano marcando o 250º aniversário da Declaração da Independência, mas é difícil imaginar alguém superando o que o juiz Clarence Thomas proferiu na Universidade do Texas, em Austin. Se alguém estiver inclinado a acreditar que a majestade dos nossos documentos fundadores, e os ideais neles consagrados, ainda ressoam nos corações dos americanos, então o discurso do juiz Thomas foi um toque de clarim à consciência, um apelo à coragem e à clareza que animou a Revolução Americana.
Thomas elogiou o Reitor Justin Dyer e a nova Escola de Liderança Cívica da UT, dizendo que esperava sinceramente que o seu trabalho “para revitalizar o ensino e a investigação da civilização ocidental e a tradição constitucional americana liderem o caminho na reforma das faculdades e universidades da nossa nação” – uma generosa nota de gratidão para aqueles que trabalham, muitas vezes anonimamente, nas vinhas da virtude cívica.
A reverência de Thomas pela Declaração da Independência period palpável, ao relatar a audácia da afirmação de Jefferson de que “todos os homens são criados iguais”. Ele lembrou ao seu público que a Declaração não é uma relíquia – um brinquedo obscuro, esotérico e académico a ser admirado de longe – mas um testemunho vivo da capacidade de homens e mulheres de transcender o comum. As suas palavras, insistiu Thomas, são um convite à coragem, ecoando através dos séculos para desafiar cada nova geração a desafiar a tirania e abraçar a liberdade.
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O juiz Thomas recorreu a um panteão de heróis: os Fundadores, cujas assinaturas arriscaram vidas e fortunas; os soldados de Valley Forge, cuja resistência period medida não apenas em noites geladas, mas também na persistência da esperança; e líderes de épocas subsequentes que se recusaram a ceder os princípios constitucionais à conveniência. Essas vinhetas, apresentadas com a solenidade sonora característica, serviram como lembretes de que a história americana é costurada por atos de bravura raramente celebrados e de coragem raramente reconhecida.
Notavelmente, Thomas confrontou as falhas da Suprema Corte, mais incisivamente em sua crítica a Plessy v. Ferguson, a decisão de 1896 “que endossou a segregação racial imposta pelo governo e validou o Sul Jim Crow em que cresci”. Ele lamentou a ausência de fortaleza ethical naqueles que, em vez de defenderem a promessa de igualdade, sucumbiram às tentações da conveniência.
“Não poderia ter levado 60 anos para minha Corte”, entoou Thomas, “para saber que Plessy cometeu um erro hediondo.” O espectro de Plessy pairava como uma advertência contra a abdicação do dever – uma lição tão relevante hoje como em 1896.
De uma forma que lembra o ceticismo de William F. Buckley em relação ao utopismo progressista, Thomas emitiu uma advertência contra o progressismo wilsoniano. Ele traçou a sua linhagem até uma filosofia que prefere a plasticidade do governo de especialistas à teimosia das restrições constitucionais. “O progressismo”, observou Thomas, “procura substituir as premissas básicas da Declaração da Independência e, portanto, a nossa forma de governo. Afirma que os nossos direitos e as nossas dignidades não vêm de Deus, mas do governo”. Esta, sugeriu ele, é a ameaça perene à liberdade republicana: a noção sedutora de que uma burocracia bem-intencionada pode suplantar a sabedoria da Declaração. Para Thomas, o progressismo é “retrogressivo”.
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No entanto, o discurso não foi um lamento, mas uma receita. Thomas apelou à coragem diária – um novo compromisso não apenas nos aniversários cerimoniais, mas nos actos mundanos de cidadania e administração. Depende da vontade de cada cidadão de defender os seus ideais, de falar a verdade, de resistir ao conforto fácil do silêncio. Existe, instou Thomas, o dever de rejeitar a complacência e de abraçar novamente o desafio do autogoverno.
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À medida que as palavras de Thomas se fixaram na multidão reunida, sentiu-se a relevância duradoura da sua mensagem. Os princípios da Declaração permanecem, na sua opinião, frágeis e resilientes – frágeis se forem negligenciados, resilientes se forem valorizados. Seus elogios a Dean Dyer e à Escola de Liderança Cívica não foram mera cerimônia; foi um reconhecimento de que o cultivo da coragem cívica é indispensável para a preservação da liberdade.
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O discurso do juiz Thomas lembrou-me da afirmação de Thomas Jefferson de que “uma cidadania bem informada é a melhor defesa contra a tirania”. O discurso em Austin foi um apelo: honrar a ousadia dos Fundadores, rejeitar os falsos confortos do progressismo e reafirmar o nosso compromisso diário com os ideais que deram origem à nação.
Foi, em suma, um lembrete, oportuno e urgente, de que a Declaração da Independência não é apenas um documento histórico, mas uma promessa viva – um desafio para cada um de nós ascendermos às alturas da coragem e dos princípios.
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