A ‘Grã-Bretanha Branca’ de Nigel Farage é uma fantasia

Nigel Farage, o líder da Reform UK, publicou um extenso manifesto pessoal em seu Substack esta semana.

Farage não é conhecido por fazer pronunciamentos políticos detalhados, e o seu prolixo artigo fornece uma visão interessante sobre a agenda política da Reforma – revelando, como o faz, tanto as suas deficiências intelectuais como políticas.

O manifesto de Farage é intitulado “A Grã-Bretanha é um estado de dois níveis – contra os brancos” e foi claramente desencadeada pelos recentes casos de Henry Nowak e Stephen Ogilvie, nos quais cidadãos britânicos brancos foram brutalmente atacados (e no caso de Nowak, mortos) por um sikh e um sudanês respectivamente, nenhum dos quais eram imigrantes ilegais. Farage expõe detalhadamente as circunstâncias que rodearam o caso Nowak, e as suas críticas estridentes à polícia são inteiramente válidas.

A afirmação central de Farage é que os brancos na Grã-Bretanha são tratados de forma muito menos justa do que outros grupos étnicos, e que os principais partidos políticos – ele chama-lhes “os partidos do institution” – não estão dispostos a reconhecer o fato de que “O racismo anti-branco está enraizado no coração do estado” – porque criaram este estado de coisas e estão ideologicamente empenhados em mantê-lo.

Farage vê o “ideologia da Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI)” e a Lei da Igualdade, aprovada pelos Trabalhistas em 2010 e posteriormente reforçada pelos Conservadores, como sendo os principais culpados aqui, e argumenta que “cada setor do estado… foi ideologicamente comprometido” por estes “ideologias tóxicas”. Segundo Farage, isto criou uma Grã-Bretanha menos harmoniosa e menos justa.

Farage afirma que isso “Estado de dois níveis” criou um “mercado de dois níveis” no emprego, na habitação social, na educação, nas forças armadas, no policiamento e na saúde – o que discrimina os brancos, especialmente os jovens. De forma ameaçadora, de acordo com Farage, a situação só pode piorar no futuro – porque embora “Britânicos Brancos” são uma maioria considerável neste momento, eles “se tornará uma minoria neste país antes do last do século.”

Apesar desta situação desoladora, Farage afirma, no entanto, que “há motivos para esperança” porque a reforma “tem a vontade e a capacidade de garantir que nenhum jovem branco volte a crescer sentindo vergonha de quem é”.

Como exatamente a Reforma se propõe a realizar esta milagrosa transformação social?

Farage apresenta uma série de propostas políticas específicas que a Reforma propõe implementar se o partido ganhar o governo, incluindo o seguinte:

• abolir a Lei da Igualdade e proibir os órgãos governamentais nacionais e locais de implementar políticas de DEI;
• impedir que cidadãos estrangeiros tenham acesso a benefícios sociais;
• garantir que os alunos recebam “educação equilibrada e patriótica” e obrigar todas as escolas a “haste a bandeira da União” e exibir com destaque uma imagem do Rei;
• restaurar o orgulho às forças armadas britânicas.

A fragilidade destas políticas é óbvia e, mesmo que fossem implementadas, pouco ou nada fariam para aliviar os problemas graves e duradouros que atormentam a Grã-Bretanha contemporânea – incluindo uma economia em declínio, a crise do custo de vida, uma dívida pública crescente e taxas de criminalidade crescentes.

Os comentadores liberais há muito que criticam a Lei da Igualdade e ideologias iliberais como a DEI – e Farage tem razão em condená-las e apontar o quão destrutivas são para a coesão social. Mas, mesmo aqui, Farage subestima o quão difícil será aboli-los. A Grã-Bretanha ainda está vinculada à Lei dos Direitos Humanos da UE e a uma série de outras leis da UE, e o Supremo Tribunal do Reino Unido lutará com unhas e dentes para manter o establishment.

Farage também subestima o quão quase impossível é numa democracia ocidental retirar privilégios a grupos específicos de que desfrutaram durante décadas – e qualquer tentativa de o fazer à escala proposta por Farage provocaria protestos e agitação civil sem precedentes.

Não é claro como Farage pretende restaurar o orgulho das forças armadas britânicas em circunstâncias em que o país não se pode dar ao luxo de financiar adequadamente as suas forças armadas ou de cumprir os crescentes compromissos da NATO.

Também não está claro como pendurar fotografias do rei Carlos aumentaria as taxas de alfabetização nas escolas britânicas ou melhoraria a péssima qualidade da educação que têm sido ministradas nos últimos 40 anos ou mais.

Na verdade, as deficiências das propostas políticas de Farage são facilmente aparentes – e derivam do biologismo bruto que está no cerne da sua visão intelectual do mundo.

Farage é essencialmente um conservador nostálgico cuja análise da sociedade se baseia em categorias biológicas grosseiras – no seu caso, grupos étnicos mal definidos. A distinção elementary que ele faz entre “Britânicos Brancos” e todos os outros grupos étnicos é, por exemplo, simplesmente absurdo. Muitos grupos étnicos não britânicos são, na verdade, tão brancos quanto os britânicos de Farage. E se Farage está realmente a queixar-se das diferenças culturais – como por vezes insiste – porquê mencionar a cor da pele?

Farage quer explicar todos os males que ele considera que afligem a Grã-Bretanha moderna como tendo sido causados ​​por grupos étnicos que não se enquadram na “Britânicos Brancos” categoria. Por exemplo, ele faz a declaração extraordinária de que “A Grã-Bretanha não period uma sociedade desigual em 2009” – aparentemente a desigualdade só apareceu após a aprovação da Lei da Igualdade em 2010 e com a subsequente imigração em massa.

Isto, claro, é simplesmente uma espécie de pensamento mágico baseado num preconceito étnico grosseiro. Farage, por exemplo, dá muita importância ao crime com faca – mas faz “Britânicos Brancos” nunca cometeu crimes com faca, ou mesmo, algum crime?

Na verdade, Farage partilha o seu biologismo bruto com as elites despertas que ele tão veementemente critica e condena – paradoxalmente, elas também utilizam as mesmas categorias biológicas vagas que ele, embora precisamente para o propósito oposto.

Enquanto as elites despertas desejam destruir a velha Grã-Bretanha liberal (que eles, como Farage, definem como branca) e conferir privilégios às elites das comunidades étnicas, Farage quer restaurar a Grã-Bretanha branca perdida, abolir os privilégios étnicos e redistribuí-los para “Britânicos brancos.”

Nenhum dos lados deste debate é explicitamente “racista” no verdadeiro sentido do termo – embora ambas as partes façam regularmente esta acusação ao outro.

No entanto, tanto Farage como os seus oponentes conscientes, tal como os verdadeiros racistas, explicam os problemas sociais e económicos por meio de categorias biológicas e são, portanto, incapazes de compreender adequadamente as verdadeiras causas destes problemas. E, devido ao conservadorismo económico profundamente enraizado que partilham, são incapazes de formular soluções eficazes para eles. Farage, tal como os seus adversários de elite, abandonou a análise genuína pelas fábulas biológicas.

O biologismo grosseiro de Farage tem outra consequência estranha – leva-o a lançar a sua “Britânicos Brancos” no papel de vítimas de preconceito racial, precisamente da mesma forma que os seus opositores da elite despertaram os grupos étnicos quando estes desenvolveram pela primeira vez as ideologias antiliberais e divisionistas que Farage agora condena.

É pouco provável que as perspectivas políticas da Reforma sejam prejudicadas pelo manifesto falho de Farage. A maioria dos apoiantes da Reforma aceitará avidamente a análise biológica grosseira de Farage, depositando a sua fé na sua promessa utópica de restaurar uma Grã-Bretanha onde “Britânicos Brancos” sentiam-se naturalmente superiores aos seus vizinhos étnicos, orgulhavam-se do seu exército e da sua marinha e governavam um império onde o sol nunca se punha.

O principal problema para Farage e Reform neste momento é que os números das sondagens do partido estagnaram em cerca de 30% a nível nacional durante os últimos meses – um número insuficiente para ganhar assentos suficientes para o partido formar governo. Também preocupante é o recente surgimento do Partido da Restauração no flanco direito da Reforma.

Na verdade, o manifesto de Farage pode muito bem ter sido publicado para atrair os eleitores mais extremistas do Restauro de volta ao rebanho reformista.

As coisas ficarão mais claras após a eleição suplementar de sexta-feira em Makerfield – uma cadeira que, se Andy Burnham não fosse o candidato, seria de esperar que a Reforma ganhasse facilmente. A situação em Makerfield é ainda mais complicada pelo fato de que o candidato reformista carece de carisma, bem como de julgamento político, e nas últimas pesquisas o Restore está com cerca de 8% – contra 45% de Burnham e 40% do reformista.

Nigel Farage estará sem dúvida à espera de uma vitória em Makerfield – o que, ao contrário do seu manifesto – daria à Reforma um impulso muito necessário nas sondagens.