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Hemavathi: um testemunho da casta e da hipocrisia social

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O 17o A edição do Pageant Internacional de Cinema de Bengaluru (BIFFes), realizada no início deste ano, apresentou um segmento intitulado ’50 Anos de Jornada Cinematográfica’, destacando as contribuições de cineastas comerciais e de arte e homenageando seu impacto no cinema indiano e Kannada.

Nesta seção, Hemavati dirigido por S Siddalingaiah, também foi exibido. Quando foi lançado em 1977, o filme passou despercebido, embora o ator Udayakumar tenha ganhado o prêmio de Melhor Ator Coadjuvante no Karnataka State Movie Awards daquele ano.

Esse reconhecimento ressaltou a contribuição do filme para a narrativa regional, embora não tenha recebido nenhum outro prêmio ou indicação. Hemavati se passa em uma família brâmane e explora como as normas sociais rígidas e as expectativas baseadas em castas afetam a vida do protagonista e revela as consequências emocionais e sociais de tais sistemas.

Agora, quase cinco décadas depois, Hemavati ganha gravidade em um momento em que a indústria cinematográfica está testemunhando uma reação contra o número do merchandise no filme Kannada KD.

S Siddalingaiah | Crédito da foto: Arranjo Especial

Falando em uma sessão no BIFFes intitulada Força Rítmica da Existência, a escritora Sandhya Rani observou que os preconceitos sociais retratados em Hemavati continuam a prevalecer, mesmo que a discriminação contra as mulheres e as castas inferiores exista hoje em diferentes formatos. O escritor e crítico de cinema Raghunatha Ch Ha disse: “se um filme como Hemavati fosse feito hoje, teria enfrentado obstáculos e permanecido inédito.”

Estilo de marca registrada

Siddalingaiah dirigiu mais de 20 filmes marcantes em sua carreira cinematográfica de 30 anos e period conhecido por sua produção de filmes socialmente conscientes no cinema Kannada. O roteiro e os diálogos em Hemavati foram criados por ele e Hunsur Krishnamurthy.

“Este filme de 140 minutos ainda é conhecido pelos seus valores musicais”, diz NS Sreedharamurthy, escritor de cinema e especialista em música. “As músicas de S Janaki, PB Srinivas e Yesudas contribuíram para sua ressonância cultural na história do cinema Kannada. PB Srinivas apresentou peças devocionais com um timbre ressonante e técnicas inovadoras. Isso incluiu músicas estruturantes como tradicionais kritisincorporando aalapana para improvisação, pallavi-anupallavi-charana para o desenvolvimento lírico e Swaraprastara com padrões que se alternavam ragas.

Hemavati que exigia um grande orçamento na época, foi produzido em conjunto por N Veeraswamy, SP Varadaraj, J Chandulal Jain e Siddalingiah.

Baseado no romance de Gorur Ramaswamy Iyengar publicado em 1934 Hemavati contou com um elenco que incluía GV Iyer na liderança, apoiado por Udayakumar, CH Lokanath e Yoganarasimha, com música composta por L Vaidyanathan e letra de Chi Udayashankar.

Uma foto de Hemavathi

Um ainda de Hemavati
| Crédito da foto: Arranjo Especial

O romance surgiu numa época em que os escritores Kannada abordavam cada vez mais questões sociais, como discriminação de castas e dinâmica acquainted, contribuindo para a ênfase do movimento literário Navodaya no realismo e na crítica. A história centra-se na filha de um padre casado com um homem desempregado na cidade, que posteriormente a abandona, obrigando-a a regressar à aldeia onde se depara com lutas profundas e baseadas nas castas.

A subtrama do filme mostra uma garota Dalit, que sob a orientação de um compassivo professor brâmane, descobre seus talentos musicais e supera a difamação e as barreiras sociais. Através destas narrativas, Siddalingaiah destaca visualmente as lutas dentro das estruturas familiares e as restrições sociais mais amplas impostas pela ortodoxia.

Referindo-se ao rio Hemavathi em Goruru, perto de Hassan, o filme imortaliza as paisagens locais graças aos esforços do diretor de fotografia Srikanth, à edição competente de P Bhaktavatsala e à arte de A Nazeer.

De acordo com Aswathanarayana, o fotógrafo da HemavatiSiddalingaiah rodou o filme em T Narsipur, Sosale, Gargeshwari, Nanjangudu, Ramanathapura, Melkote, Hemagiri e Holenarsipur, durante um período de 85 dias.

“Ele period um cineasta econômico e não desperdiçava estoque bruto de negativos. Ele completava todos os preparativos antes de chamar ‘Ação’ ou ‘Corte’. Seu foco estava sempre na história e no roteiro, independentemente dos atores e atrizes principais.”

Ashwathanarayan diz: “Siddalingaiah conquistou um nicho para si mesmo na história de nove décadas do cinema Kannada através de seus filmes marcantes, trazendo uma textura rural através de suas obras. Além de oferecer entretenimento, ele conseguiu criar consciência social entre o público, abordando questões sociais contemporâneas sem glorificá-las ou politizá-las”.

Homem disciplinado, Siddalingaiah não interferia no trabalho dos técnicos e estava aberto a ouvir os colaboradores mais próximos, diz Ashwathanarayan. “Uma vez enquanto filmava Hemavatinão fiquei feliz com um tiro. Embora eu tenha ficado quieto, Siddalingaiah percebeu e me perguntou. Quando expliquei a situação, ele refez a sequência inteira sem fazer perguntas.”

Se ele tivesse vivido, Siddalingaiah teria completado 90 anos este ano. Ele se retirou do cinema após a morte repentina de seu filho Murali, um ator standard nos filmes Kannada e Tamil, em setembro de 2010. Quando Siddalingaiah faleceu em 2015, uma period do cinema rural Kannada também chegou ao fim.

Publicado – 25 de março de 2026 20h55 IST

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