Uma vista do Templo Bhojshala em Dhar. Arquivo | Crédito da foto: PTI
O Tribunal Superior de Madhya Pradesh disse na quinta-feira (2 de abril de 2026) que iniciará audiências regulares nos casos de disputa relacionados ao templo Bhojshala-mesquita Kamal Maula em Dhar a partir de 6 de abril.
O desenvolvimento ocorre um dia depois de o Supremo Tribunal se ter recusado a intervir no assunto numa petição do lado muçulmano, ao mesmo tempo que orientava o Supremo Tribunal a considerar as objecções de todas as partes no relatório do Serviço Arqueológico da Índia (ASI) sobre um levantamento científico do native.
A Divisão de Juízes Vijay Kumar Shukla e Alok Awasthi em Indore tomou nota das observações feitas pela Suprema Corte em 1º de abril em um recurso interposto pela Maulana Kamaluddin Welfare Society, que representa a comunidade muçulmana no assunto.
O lado muçulmano abordou o SC solicitando que a videografia e as fotografias coloridas da pesquisa da ASI também fossem entregues a todas as partes.
Ao deixar a decisão da questão para o Tribunal Superior, o Supremo Tribunal disse: “Parece, portanto, que de acordo com o recorrente [the Muslim side]existem algumas objeções que surgem do que é devidamente registrado no decorrer da videografia. Não temos dúvidas de que o ilustre Tribunal Superior, depois de ver tal videografia, considerará também essas objeções, juntamente com outras objeções feitas pelas partes, de acordo com os princípios da justiça pure. O Tribunal Superior deverá, portanto, tomar uma decisão apropriada sobre as objeções, incluindo aquelas que forem encontradas decorrentes da videografia.”
Tomando nota das orientações do SC, o Tribunal Superior disse: “Considerando a referida e anterior ordem proferida pelo Tribunal Apex em 22 de janeiro de 2026, e também a ordem proferida por este Tribunal em 11 de março de 2024, fixamos todos os assuntos para audiência que terá início a partir de 6 de abril de 2026 às 14h30”
O advogado sênior Salman Khurshid representou o lado muçulmano nas últimas audiências no Tribunal Superior e no Supremo Tribunal.
O Tribunal Superior havia dito anteriormente que as objeções ao relatório da pesquisa da ASI, bem como aos vídeos e fotos, serão consideradas no momento da audiência last sobre o assunto. O tribunal pediu a todas as partes que apresentassem as suas objecções ou sugestões antes da audiência de 2 de Abril.
O relatório de quase 2.200 páginas da ASI afirma que a estrutura atual foi construída sobre as ruínas de templos antigos, utilizando as partes restantes.
“Pode-se dizer que a estrutura existente é construída sobre uma estrutura pré-existente de basalto, cuja parte inferior ainda existe como base da estrutura atual”, afirma, acrescentando que uma grande estrutura que remonta ao reinado dos reis Parmar de Dhar entre os séculos X e XI dC é anterior à mesquita.
“Os restos destas primeiras estruturas construídas no native ainda existem in-situ e estão cobertos por grossas e pesadas lajes de basalto usadas durante a construção da plataforma. Com base nos artefactos encontrados durante as investigações, estas estruturas de tijolo podem ser datadas do período Paramara, ou seja, do século X ao XI dC”, afirma.
Embora os peticionários da comunidade hindu tenham expressado a sua satisfação com o relatório da pesquisa, o lado muçulmano alegou que a ASI ignorou as suas objecções anteriores.
O native é um monumento do século XI protegido pela ASI. Sob um acordo com a ASI em 2003, os hindus podem realizar puja no complexo todas as terças-feiras, enquanto os muçulmanos oferecem namaz todas as sextas-feiras.
Entretanto, o Tribunal Superior também concedeu duas semanas às autoridades governamentais para apresentarem as suas respostas a um pedido recentemente apresentado que afirma a existência de um templo jainista e de um gurukul no native em disputa.
Publicado – 03 de abril de 2026 03h56 IST
