ÓNos últimos dois anos, clipes virais, manchetes de notícias e séries de TV como Adolescência garantiram que grande parte do público encontrasse a “manosfera” – um ecossistema on-line que reembala a misoginia, o antifeminismo e as queixas masculinas como auto-aperfeiçoamento e agitação.
O jornalista Louis Theroux está a revelar ainda mais esta perigosa ideologia com o seu novo documentário da Netflix, Contained in the Manosphere, no qual mostra os indivíduos que impulsionam esta cultura.
No seu estilo comedido e por vezes arriscado, Theroux traça não apenas a retórica dos “homens de alto valor”, mas também os formatos de transmissão ao vivo e modelos de negócios que sustentam este mundo. O resultado é ao mesmo tempo esclarecedor e perturbador.
Uma ideologia insidiosa
O que emerge na exposição de Theroux não é apenas uma provocação, mas uma visão de mundo claramente misógina. Nas entrevistas e no conteúdo dos próprios influenciadores, vemos a defesa de uma hierarquia de género regressiva – e tentativas de restaurá-la.
As mulheres são descritas como tendo um valor inato através da sua beleza e sexualidade, mas são rejeitadas como menos racionais e emocionalmente estáveis. A monogamia é considerada obrigatória para as mulheres, mas opcional para os homens. A igualdade de género é responsabilizada pelo declínio cultural.
Às vezes a linguagem é abertamente autoritária. O infame influenciador Myron Gaines se descreve para Theroux como um “ditador” em seu relacionamento romântico. Ele considera a intimidade como algo que ele permite e os cuidados domésticos como algo devido aos homens.
Mas Gaines também rejeita ser um misógino; ele afirma que ama as mulheres, mas que as mulheres não sabem o que querem e devem ser lideradas.
A hipocrisia é impressionante. Várias figuras da manosfera, como Harrison Sullivan, ridicularizam publicamente as mulheres que usam plataformas como OnlyFans, enquanto afirmam lucrar de forma privada com o gerenciamento de suas contas.
Misoginia como modelo de negócio
Theroux também mostra como se forma o público desses influenciadores.
Em uma das primeiras cenas, meninos que parecem ter idade entre adolescentes (com rostos desfocados) repetem frases sobre odiar mulheres e gays com uma facilidade inquietante. Mais tarde, os jovens adultos falam que “não têm valor” a menos que acumulem riqueza, estatuto e domínio. Trabalhar das nove às cinco é enquadrado como submissão à “matriz” e a “agitação” como liberdade.
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A queixa de que o trabalho estável já não garante segurança irá repercutir em muitos. Mas na manosfera, a tensão económica transforma-se em fracasso pessoal: se estivermos em dificuldades, é porque não trabalhamos arduamente o suficiente. Isto não é apenas ideologia. É um modelo de negócios.
“Academias” por assinatura, grupos privados e esquemas de teaching convertem a insegurança em renda. Num exemplo do documentário, vemos o influenciador americano Justin Waller a promover The Actual World – uma universidade on-line dirigida pelo seu amigo íntimo e parceiro de negócios Andrew Tate (que atualmente enfrenta acusações de violação e tráfico de seres humanos em vários países).
Dizem aos jovens e aos rapazes que são deficientes, a menos que sejam ricos, musculados e emocionalmente invulneráveis, e depois são cobrados pelo acesso à mentalidade que supostamente os cura. A hierarquia que eleva os homens dominantes e denigre as mulheres simultaneamente e monetiza de forma exploradora os rapazes abaixo dela.
A visão de mundo não se limita à provocação. Em um segmento, a companheira de Waller, Kristen, explica que se sente realizada permanecendo em sua “rota”, e cuidando dos filhos e da casa, enquanto ele ocupa seu papel de provedor e líder.
Ela fala calorosamente das respetivas “energias masculinas e femininas”, apresentando a desigualdade não como constrangimento, mas como conforto – apesar dos espectadores saberem que ela não tem direito authorized à riqueza dele, uma vez que não são legalmente casados.
Terreno fértil para conspirações
Ao lado da narrativa agitada está uma linha de teorias da conspiração. A “matriz” é invocada como uma metáfora para sistemas sociais e institucionais que dizem manter os homens submissos e cegos a caminhos alternativos para o poder.
A partir daí, torna-se obscuro o discurso sobre elites obscuras que arquitectam o declínio cultural, incluindo o declínio “ethical” e a erosão do lugar dos homens no mundo (que estranhamente associam ao crescimento da pedofilia).
Sobre o autor
Steven Roberts é professor de sociologia na Escola de Ciências Sociais da Monash College.
Este artigo foi republicado de A conversa sob uma licença Artistic Commons. Leia o artigo original.
Os “manfluencers”, nomeadamente Sullivan e Gaines, sugerem que desenvolvimentos políticos recentes – como a ascensão do Presidente Trump – justificam a sua visão do mundo.
O instinto de Theroux é retornar aos relatos dos próprios influenciadores sobre pais ausentes e educação instável. Esse impulso humanizador inclina a história para a simpatia e, problematicamente, para o trauma como explicação principal.
Mas a misoginia não requer trauma para florescer, nem a maioria dos meninos que passam por dificuldades são atraídos por visões de mundo sexistas. Estas ideias são ideológicas e estruturais, com hierarquias de género de longa information reembaladas e difundidas em grande escala.
As consequências na vida actual
Contained in the Manosphere reconhece os danos às mulheres, mas não se debruça sobre isso por muito tempo.
Um segmento sobre escolas utiliza notícias de países de língua inglesa para sinalizar a disseminação da linguagem misógina entre os rapazes. Mas o documentário poderia ter feito mais para destacar esses significativos efeitos de fluxo inspirados na manosfera.
Pesquisar Conduzi com Stephanie Wescott e colegas documentos extensivos sobre como as narrativas da manosfera permearam as escolas internacionalmente. Isto resultou em níveis mais elevados de assédio e violência baseada no género por parte de alguns rapazes contra colegas do sexo feminino e professoras, minando a segurança das mulheres no native de trabalho e a participação das raparigas.
Theroux está certo ao sugerir que todos nós, em certo sentido, vivemos agora dentro da manosfera. Compreender o que motiva os homens no seu centro é importante – assim como focar nos danos que eles causam no mundo actual.
