UMoutro dia, outro aviso sobre IA; vis-à-vis a realidade que todos conhecemos, isto tem aproximadamente o mesmo efeito tranquilizador que a fuselagem de um avião arrancando-se em pleno voo. Começando com críticas familiares, como deixar o mundo sem trabalho e entregar o poder aos barões da tecnologia, o filme de Alex Holmes e Lina Zilinskaite explode um fluxo concentrado de preocupações sobre IA em sua duração de 83 minutos. No momento em que se fala dos esforços actuais para criar computadores a partir de células cerebrais humanas, potencialmente integráveis nos nossos próprios crânios, e implicando que isto pode ser uma coisa boa, é (ironicamente) difícil saber como processar tudo isto.
A Cassandra no centro do filme é Mo Gawdat, ex-diretor de negócios do Google X, agora uma voz de advertência em turnê tentando fazer com que o mundo ouça sobre os perigos da IA. Depois de supervisionar projetos avançados para os gigantes da tecnologia, o seu maior sucesso ainda está por vir: introduzir uma dimensão ethical numa corrida tecnológica que se parece cada vez mais com o frenético remaining da temporada do capitalismo tardio. Ele fala sobre sentir orgulho dos pais ao ver os braços robóticos do Google, movidos por IA, aprenderem a agarrar objetos, como fazem as crianças. E ele sente que a capacidade de benevolência da humanidade é exactamente o recurso de formação necessário às redes neurais para evitar que a tecnologia conduza à catástrofe.
O ângulo parental é pessoal para Gawdat: ele saiu do Google após a trágica morte de seu filho após uma operação malsucedida no apêndice. Portanto, ele tem uma urgência evangélica em abordar as actuais deficiências humanas da IA: como está a permitir uma espécie de narcisismo digital através das redes sociais e da pornografia hiper-otimizadas, facilitando a vigilância em massa e a guerra automatizada, e evoluindo numa curva de crescimento exponencial que poderá em breve escapar ao controlo humano (Geoffrey Hinton entra aqui). Os amigos da tecnologia – claro que não foram entrevistados aqui – não parecem muito incomodados. O efeito do vale misterioso de Mark Zuckerberg e Sam Altman sugere que a superinteligência alienígena já imprime avatares humanos em 3D há algum tempo.
Dada a rapidez com que a IA foi acorrentada aos impulsos humanos mais básicos, Gawdat é frustrantemente menos específico sobre como seria a IA iluminada. Infundir dados de treinamento de redes neurais em exemplos de positividade e altruísmo humanos, como ele propõe, parece quase ridiculamente ingênuo. Mas então talvez não seja tão etéreo; a empatia pode precisar abranger entidades digitais que, para fins práticos, serão conscientes e sencientes. Um importante lama butanês concorda com ele que a precise agenda de “conter” a IA e garantir que ela “serve” a humanidade contém demasiadas tendências opressivas antigas. É difícil saber até que ponto levar a sério alguém que propõe a mesma resposta de Ghostbusters II – vibrações positivas para banir o ectoplasma negativo. Mas tempos de grande sucesso precisam de pensamento de grande sucesso, e os entrevistados aqui fornecem bastante.
